Educaţia reprezintă una din dimensiunile fundamentale ale societăţii contemporane și în viziunea sa optimă este cea care oferă oricărei persoane șansa de a-și atinge potenţialul său maxim. Asigurarea accesului la toate tipurile de educaţie este obiectivul major care tot mai mult se impune a fi realizat, în special, atunci când ne referim la persoane cu dezabilităţi. În acest sens, s-a văzut necesară crearea și dezvoltarea unor servicii specializate care să includă diverse programe educaţionale și să încurajeze participarea activă a copiilor și tinerilor cu dezabilităţi la viaţa comunităţii din care fac parte. În vederea realizării acestui scop la 29 octombrie 2001 a fost deschis Centrul Comunitar pentru Copii și Tineri cu Dezabilităţi Fizice care constituie subdiviziunea Direcţiei Municipale pentru Protecţia Drepturilor Copilului din cadrul Primăriei mun. Chișinău. Read more »

În luna octombrie 2008, Pr. Pavel Borșevschi primește un apel prin care afl ă că, Corul de bărbaţi al Bisericii Sf. Dumitru este invitat la Festivalul Credo. Acest Festival are loc în Estonia, Tallinn, afl îndu-se la a 15-cea ediţie și este un Festival de muzică bisericească ortodoxă, la care pot participa reprezentanţii tuturor confesiunilor. Participarea Corului nostru a fost condiţionată de următoarele circumstanţe: Corul de bărbaţi al parohiei Sf. Dumitru, la ora actuală este compus din 6 cântăreţi, responsabil de organizarea componenţei adecvate pentru participarea la acest festival a fost numit Lazăr Borșevschi, regent fi ind numit Nicolae Vascauţan. Începând cu luna iunie 2009 componenţa corului s-a majorat ajungând la 10 persoane printre care – Iurie Mimescu – solist al Operei Naţionale din Chișinău. Pregatirile au fost intense și in mare măsură cu anevoie de organizat din motivul că contingentul corului făcea parte din diferite sfere. Însă, până la fi nalul pregătirilor cei 10 cîntăreţi au ajuns să se regăsească unul în cântarea celuilalt, astfel reușind să creeze o armonie bună pentru un cor bisericesc. Read more »

Atitudinea unui creștin faţă de o altă persoană izvorăște din dragoste și smerenie, căci iubirea aproapelui este mijlocul prin care se caștigă dragostea pentru Dumnezeu, iar smerenia in relaţiile cu semenul este un mijloc de a ajunge la dragostea pentru aproapele. Violenţa in relaţiile cu oamenii e cauzată de lipsa iubirii faţă de aproapele și lipsa de smerenie in relaţiile ca semenii. Mai jos ne propunem să expunem mai pe larg aceste ganduri.

Iubirea aproapelui
Mantuitorul lumii a rezumat toate poruncile Sale in două: “Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufl etul tău și cu tot cugetul tău. Aceasta este marea și cea dintai poruncă. Iar a doua, la fel cu aceasta: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine insuţi” (Matei 22,37-40). Porunca iubirii aproapelui servește de temelie pentru porunca iubirii lui Dumnezeu. Dacă nu s-a pus fundamentul, in zadar se lucrează la construirea clădirii. Prin iubirea de aproapele noi ajungem la iubirea de Dumnezeu. Iubindu-ne aproapele, in Domnul, dobandim dragostea de Hristos; or a-L iubi pe Hristos inseamnă a-L iubi pe Dumnezeu. Acest lucru l-au enunţat incă sfi nţii dascăli ai monahismului. Sfantul Antonie cel Mare zice: “De aproapele nostru depinde și viaţa, și moartea. Părăsindu-l pe aproapele, il părăsim pe Dumnezeu; smintindu-l pe fratele nostru, păcătuim impotriva lui Dumnezeu”. Sfantul Ioan Colov, a zis: “Este imposibil să construiești o casă, incepand de la acoperiș, ci trebuie să incepi construcţia cu fundaţia și să o ridici pană la acoperiș”. Cand a fost intrebat ce inseamnă fundaţia, a răspuns: “Fundaţia este aproapele nostru: pe el trebuie să-1 caștigăm, să incepem cu el. Pe el sunt intemeiate toate poruncile lui Hristos”. Sfantul Marcu Ascetul zice: “Nu te poţi mantui altfel decat prin aproapele tău”. Toţi sfi nţii părinţi sunt unanimi in a gandi și invăţa astfel. Poruncile Evangheliei ne invaţă cum să iubim aproapele: Iubește-l pe semenul tău in felul următor: nu te mania pe el și nu-l uri pe el; nu-i face reproșuri, nu-i aduce injurii, nu-l barfi , nu-i vorbi aspru. Cat stă din tine fi i in pace cu el; smereștete in faţa lui; nu te răzbuna impotriva lui, nici direct, nici indirect. In toate domeniile, in care este posibil, cedează inaintea lui. Dezobișnuiește-te de a te contrazice și a intra in dispută; inlătură aceste două atitudini care sunt semne de orgoliu și de iubire de sine. Vorbește-i de bine pe cei ce zic rău de tine; răsplătește răul cu bine. Roagă-te pentru cei ce te copleșesc cu tot felul de impotriviri, de loviri, de mizerie și de persecuţii ( Matei 5, 21-48). Sub nici un motiv nu judeca pe cineva, nici nu incerca să vezi, dacă o persoană este bună sau rea, ci fi xeazăţi privirea asupra unui singur om rău de care vei răspunde in faţa lui Dumnezeu: Comportă-te faţă de semenul tău așa cum ţi-ar plăcea să se comporte el faţă de tine (Matei 7,1-12). Din toată inima iartă-le oamenilor greșelile lor, ca și Tatăl Cel ceresc, de asemenea, să-ţi ierte nenumăratele greșeli și să te scape de greutatea păcatelor tale care te pot duce in legăturile iadului pentru totdeauna (Matei 18,23-35). Dacă te comporţi in această manieră faţă de aproapele tău, prin aceasta vei avea acces la dragostea de Dumnezeu. Read more »