Bucura-te Cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor

Unul din cele dintâi simboluri ale crestinismului este Crucea, cea sfintita de sângele Mântuitorului.

Înca în perioada Vechiului Testament a fost preînchipuita Sf. Cruce prin semnele dumnezeiesti. Spre exemplu la iesirea evreilor din Egipt, Moise cu toiagul desparte marea si alesii Domnului trec prin apa ca pe uscat, scapând de urmarirea egiptenilor; cu toiagul în pustie el scoate minunat apa din stânca poporului însetat (Iesire 14, 15-18; 17,1-7).

Dumnezeu descopera poporului Sau vointa prin sarpele de arama înaltat de Moise în pustie, care vindeca pe cei muscati de serpi, cei ce cu credinta îsi îndreptau privirile spre el. Însusi Mântuitorul asemana acest semn dumnezeiesc înaltarii Sale pe lemnul Crucii pentru mântuirea tuturor celor ce cred în El: „Si dupa cum Moise a înaltat sarpele în pustie, asa trebuie sa se înalte Fiul Omului. Ca tot ce crede în El sa nu piara, ca sa aiba viata vesnica” (In. 3,14-15). Continue reading

Calendar

Tunelul de lumină – Poziţia ortodoxă privind relatările celor care au supravieţuit morţii clinice

(Articol realizat pe baza foilor misionare de la Biserica Acoperământul Maicii Domnului, Los Angeles, S.U.A.)

O estimare a povestirilor contemporane despre viaţa de după moarte

După familiarizarea cu cărţile contemporane despre viaţa de dincolo de moarte cititorul îşi creează impresia că moarte nu este deloc înfricoşătoare, că pe omul trecut în “cealaltă” lume îl aşteaptă automat senzaţii plăcute de pace, bucurie şi petrecere în atotiubitoarea şi atotiertătoarea Lumină; că din acest motiv nu este nici o diferenţă între drepţi şi păcătoşi, credincioşi şi necredincioşi. Această situaţie i-a făcut pe unii gânditori creştini să se pună în gardă şi să se îndoiască în privinţa acestui gen de literatură. Au început să se întrebe: “Nu sunt oare aceste viziuni ale luminii o ispită a diavolului, îndreptată împotriva trezviei creştinilor? – Trăieşte cum vrei, oricum vei ajunge în rai”. Continue reading

Stiinta

Biserica Nou-apostolică (Noii Apostoli)

Aşa-zisa “Biserică Nou-apostolică” a apărut în urma desprinderii unei ramuri din “Comunitatea religioasă catolico-apostolică”. Mişcarea Catolico-apostolică a luat fiinţă în jurul anului 1832 în Scoţia şi Anglia. Mişcarea a fost promovată de cercurile “Trezirii” care îşi făcuseră o preocupare din a vesti iminenta întoarcerii Domnului nostru Iisus Hristos.

Edward Irving, pastor al Comunităţii din Londra, a fost însufleţitorul acestei mişcări, o mişcare ce aşteptă o nouă “pogorâre a Duhului Sfânt” care să preceadă cea de-a doua venire a Domnului Iisus Hristos. Întrucât adepţii începuseră să aibă parte de diferite manifestări psihice (manifestări demonice: vindecări miraculoase, vorbitul în limbi, vedenii, etc.) atribuite Sfântului Duh, Irving a vazut în aceasta o confirmare a aşteptării sale. Acum avea motivaţia pentru a susţine ideea “sfârşitului Bisericii”. Din acest moment s-a considerat necesară afirmarea darurilor Duhului Sfânt şi de asemenea reînnoirea misiunii de apostolat în forma evocată de Noul Testament (!). S-a procedat astfel la alegerea a 12 „apostoli” care să preia conducerea noii biserici. Cum totuşi aşteptata întoarcere a Domnului Iisus Hristos continua să nu se producă iar “apostolii” mureau unul după altul, s-a făcut simţită nevoia unei noi modificări, care însă a generat unele tensiuni. De aceea, în anul 1860, doi partizani ai ramurii germane a sectei, pe nume Geyer şi Schwartz, au explicat ca numărul celor “12 apostoli” ar trebui reînnoit, apelându-se la alegeri democratice. Acţiunea lor le-a atras excluderea din “Comunitatea religioasa catolico-apostolică” şi, în cea mai bună tradiţie sectantă, cei doi şi-au luat jucăriile şi au plecat, punând bazele unei noi mişcări, intitulată din anul 1907 “Comunitatea Nou-apostolică”. Aceasta a devenit ulterior “Biserica Nou-apostolică”. După constituire, numărul “apostolilor” a crescut de la cifra iniţiala de 12 la cifra corespunzătoare congregaţiilor formate. Continue reading

Apologetica, Istorie

Ştefan cel Mare şi Sfânt

Ştefan cel Mare era fiul lui Bogdan al II-lea şi nepotul unui alt mare şi luminat voievod al neamului, zis Alexandru cel Bun şi Drept. A domnit între anii 1457-1504.

La vremea când pe câmpul de la Direptate Moldova l-a ales domn, Ştefan Vodă avea cam douăzeci de ani. Dar cu toată tinereţea domnitorul s-a arătat vrednic de fapte şi acţiuni ce au consolidat puterea Ţării Moldovei, ameninţată de mulţi duşmani hrăpăreţi dinafara hotarelor ei.

Din “Letopiseţul de la Putna” aflam despre prima victorie a temerarului domn, hotărât să dea riposta cuvenită impostorilor de tot soiul. Astfel “… în anul 6965, adică la 1457 luna aprilie 12, în Joia mare, Ştefan Voievod, fiul lui Bogdan Voievod a venit de la munteni şi a dobândit prima biruinţă asupra lui Aron Voievod pe Siret la tina, la Doljeşti”. Continue reading

Calendar, Istorie

Oastea Domnului

Introducere

La biserica unde merg duminică vine la slujbă un membru în Oastea Domnului. Ne cunoaştem de mai mult timp, l-am ajutat cu tehnoredactarea unor materiale pentru adunările Oastei şi chiar am acceptat invitaţia lui de a participa odată la o adunare de-a lor în Bucureşti. Am mers acolo împreună cu soţia însă, deoarece noi frecventasem timp de câţiva ani adunări neoprotestante, am avut sentimentul unui amestec de Ortodoxie şi sectarism.

În afară de icoanele care împodobeau pereţii sălii de adunare, totul era conceput în spirit neoprotestant: cântecele, rugăciunile şi predicile. Am avut sentimentul că am nimerit într-o adunare neoprotestantă.

Auzisem de mai demult de mişcarea Oastea Domnului şi am încercat să aflu amănunte. De fapt auzisem de ea pe când frecventam adunările neoprotestante. „Fraţii” vorbeau întotdeauna apreciativ despre această „mişcare de trezire din Biserica Ortodoxă”. Ştiam deci că Ostaşii sunt ortodocşi întorşi la adevărata credinţă în Iisus Hristos, adică la o credinţă similară cu a noastră, neoprotestanţii. Continue reading

Apologetica, Istorie

Avem nevoie de trezire spirituală

„Deşteaptă-te cel ce dormi şi te scoală din morţi şi te va lumina Hristos” (Efes. 5,14)

Trăim în vremuri grele şi haine, vedem cu ochii noştri împlinirea spuselor Domnului Iisus despre aceste vremi. Astăzi suntem afectaţi de necredinţă dar şi de atracţie către cele materiale, aproape ca în zilele lui Noe. Este afectat şi sufletul nostru de adormire spirituală şi răcire a dragostei. În prezent este nevoie de trezire atât pentru cei din afara Bisericii cât şi pentru cei care ne considerăm creştini.

Cei care trebuie să dea ritmul deşteptării preoţii – dorm şi ei.

Formalismul a molipsit pe unii dintre ei. Astăzi toţi pot vorbi cu citate din Evanghelie, dar mai puţin trăiesc după Evanghelie. Cineva şi-a făcut din Evanghelie o profesie, dar nu şi o vocaţie. Continue reading

Calendar

Cum am venit la ortodoxie

Stimati cititori, în zilele noastre multi crestini de convenienta parasesc Biserica Ortodoxa, cautând ceva „mai bun” pe la confesiunile neoprotestante, si nici nu-si dau seama ca de fapt îsi vând întâietatea pe un blid de linte.

Propunem atentiei d-stra un caz invers, a misionarului baptist David Hudson sosit din SUA si care a gasit adevarul în Biserica noastra cea Ortodoxa. Poate ca citind acest articol unii din ortodocsii „slabi la înger” vor întelege ca ortodoxia este adevarata credinta si nu face sa o schimbi pe nimic în lume.

La putin timp dupa ce am sosit în România ca misionar neoprotestant în 1993, un pastor baptist cu care lucram mi-a zis, “Tu crezi ca vii în România sa faci ceva pentru Dumnezeu, dar poate ca El vrea sa faca ceva pentru tine”. Continue reading

Apologetica

Sfânta Lumina

Venirea Sfintei Lumini în mod suprafiresc la Mormântul Domnului este o minune dumnezeiasca necuprinsa de mintea noastra, care se repeta din an în an, în Sâmbata Mare, de aproape 20 de veacuri. Este cea mai mare minune din zilele noastre vazuta atât de credinciosi, cât si de necredinciosi. Este minunea care uimeste toata mintea si dovedeste oamenilor pâna la sfârsitul veacurilor ca Hristos, lumina lumii si Mântuitorul sufletelor noastre, a înviat din morti a treia zi, daruind tuturor viata vesnica.

Despre felul cum se savârseste aceasta minune a aprinderii sau mai corect spus, a venirii Sfintei Lumini pe Mormântul Domnului, s-a scris prea putin. Nici în zilele noastre nu se vorbeste cât s-ar cuveni despre aceasta negraita minune. Poate tocmai pentru ca este o minune publica, vazuta de toti si verificata, asupra careia ortodocsii nu au nici o îndoiala! Sau, poate, peentru a nu crea discutii si controverse omenesti inutile asupra acestei, sfinte minuni, Biserica Ortodoxa din Ierusalim nu accepta nici un fel de publicitate zgomotoasa, nici discutii si scrieri polemice despre Sfânta Lumina. Cine crede în Hristos si voieste sa vada o mare minune a zilelor noastre, cine doreste sa se întareasca mai mult în dreapta credinta, sa mearga la Mormântul Domnului de Sfintele Pasti si va vedea minune negraita. Continue reading

Istorie

Meditatii despre Biserica

Sunt deja peste 2000 de ani de când Biserica lui Hristos a fost întemeiata în chip vazut, în ziua Cincizecimii. Toti oamenii care sunt botezati în numele Preasfintei Treimi si pastreaza neschimbata credinta ortodoxa apostolica, sunt membri ai Bisericii lui Hristos. Avându-l drept îndrumator si conducator pe însusi Dumnezeu, Biserica lui Iisus Hristos, întotdeauna a existat si va exista pâna la sfârsitul veacului: „Voi zidi Biserica Mea si portile iadului nu o vor birui”(Matei 16,8). Continue reading

Apologetica

Pe ce se întemeiază o căsătorie?

Este o întrebare foarte curioasă. Aşa se întâmplă că pe unii în ziua de azi îi frapează ultimele date statistice privind creşterea accelerată a numărului de divorţuri. Pentru alţii devine o enigmă întrebarea: ce i-a făcut oare pe buneii noştri să se iubească la o vârstă înaintată ca şi în tinereţe şi să ajungă la celebrarea a 25, a 50 de ani de căsnicie?

Punctul forte într-o căsnicie azi se pune pe alte valori caracteristice omenirii ce regresează din ce în ce mai mult.

Nu zic, există liberul arbitru şi deci, fiecare tânăr este în drept să-şi aleagă perechea după criteriile sale. Acest lucru desigur este bun, alta însă e problema: mulţi tineri aleg greşit. Criteriile etalon în prezent sunt banii, bunăstarea, înfăţişarea şi doar foarte puţini accentuează inteligenţa şi frumuseţea sufletească. La vârsta adolescenţei fiecare se crede matur în cugetări, fiecare caută frumosul, neştiind, de fapt unde să-l caute, fiecare este ispitit de efemeritatea frumuseţii trupeşti. Continue reading

Educatie, Social