Etimologia cuvântului Crăciun a suscitat multe și îndelungate discuţii, purtate nu numai de fi lologii români, ci și de cei străini, cuvântul fi ind analizat în afara evenimentului pe care-l semnifi că. Una dintre penultimele teorii, acceptată de mai mulţi specialiști, este aceea că numele românesc Crăciun își trage originea din cuvântul latin creatione – „naștere” -, dar a venit la români prin fi lieră slavă, fi indcă termenul respectiv există și în rusă, ucraineană, bulgară, slovacă, maghiară.
La români Crăciun este „personifi cat în folclor: Moș Crăciun”. Soluţia etimologică de ultimă oră, propusă de cercetătorii români, denotă faptul că îmbinarea Moș Crăciun semnifi că evenimentul Nașterii lui Hristos. În limba română există verbul a moși, „a scoate moșul”, „a aduce pe lume moștenitorul”, cu sensul fi gurat de „întemeietor”. În îmbinarea Moș Crăciun prin Moș se are în vedere „Moșul” Nașterii lui Hristos, adică cel care se naște este Întemeietorul creștinătăţii. Termenul Crăciun, sinonim cu Nașterea lui Hristos, a fost redat în greacă printr-o îmbinare de cuvinte simplifi cată în cuvântul Hristugenna, de la care în limba vorbită ce l-a preluat au apărut formele: Christughína, Christúna, Crăstúna, Crășuna, Crăciuna, Crăciun. Astfel, din două cuvinte separate, Moș și Crăciun, a rezultat o noţiune unitară. Termenul Crăciun, prezentat într-un dicţionar valachicolatinum ca moștenit în aromână și meglenoromână înainte de sec. al IX e o dovadă că este un termen românesc, preluat apoi de toate limbile slave, după creștinare.
Ca și alte nume de sărbători, Crăciun a devenit nume de persoane, de localităţi și de fl orii. Ca nume de persoane, Crăciun e atestat în toate provinciile românești, în documentele moldovenești prima atestare datând cu anul 1423, iar până la 1625 fi ind înregistrate 100 de persoane cu acest prenume. Concomitent, apar prenumele Crăciuna, Crăciunaș, Crăciuneasa și patronimul Crăciun (Crăciunovici). Numele Crăciun este frecvent atestat în documentele basarabene între anii 1533-1777. La 1774 este atestat în satele: Onișcani, Leușeni, Sărăteni, Zberoaia etc. Azi se afl ă în circulaţie numele: Crăciun, Crăciuneac, Crăciunel, Crăciunescu. Maria Cosniceanu
Categories
Căutare
Mitropolia.MD
- ÎPS Mitropolit Vladimir a săvârșit slujba de sfințire a prinoaselor pascale, la Combinatul de Panificaţie “Franzeluţa”
- Luca Brăduțeanu a primit recomandarea ÎPS Mitropolit Vladimir pentru continuarea studiilor la Athoniada, din Sfântul Munte Athos
- Prot. mitr. Andrei Secrii, parohul bisericii „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” din Trușeni, aniversează 60 de ani de la naștere
- În Duminica Floriilor, ÎPS Mitropolit Vladimir a liturghisit la Catedrala Mitropolitană din Chișinău
- Episcopul IOAN de Soroca și Drochia a fost avansat în rangul de Arhiepiscop
- La Cuconeștii Vechi continuă lucrările la șantierul bisericii cu hramul Sfântul Cuvios Sofian de la Antim
- În Sâmbăta Dreptului Lazăr, ÎPS Mitropolit Vladimir a slujit la Mănăstirea ”Învierea Domnului” din incinta cimitirului Sfântul Lazăr, Doina
- Donează 2 % din venit pentru susținerea activității social-filantropice a Bisericii Ortodoxe din Moldova
- Episcopul Filaret a oficiat rânduiala înmormântării nou-adormitei Vera, mama părintelui Ioan Ursu
- Episcopii-vicari: PS Siluan al Orheiului și PS Filaret de Căpriana au coliturghisit de sărbătoarea Bunei Vestiri, la Mănăstirea Ciuflea
Ortodox.MD
- Cuvânt al Pr. Constantin Sârbu la Miercurea Mare (a trădării lui Iuda)
- Sinaxar în Sfânta și Marea Miercuri
- Sinaxar în Sfânta și Marea zi Marți
- ÎPS Mitropolit Vladimir a săvârșit slujba de sfințire a prinoaselor pascale, la Combinatul de Panificaţie “Franzeluţa”
- Iată Mirele vine în miezul nopții, Mănăstirea Cămârzani
- Pensula Lui Dumnezeu de su’ Cerul Găbudului, ierom. Pantelimon Șușnea
- Sfânta și Marea zi Marți: Unde nu mai ajunge mintea, începe credința
- Mama eroină Olga Zagoreanu a trecut la cele veșnice
- Sfânta şi Marea Marţi – Pomenirea celor zece fecioare
- Programul liturgic în Săptămâna Patimilor, la Mănăstirea Stavropighială Zăbriceni